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新古体诗大有可为 杨选兴

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发表于 2011-2-5 22:54:39 | 显示全部楼层 |阅读模式
新古体诗大有可为  杨选兴
作者:杨选兴

一、
毛泽东主席对新古体诗的期待
1、毛泽东主席说过,“旧体诗词的格律过严,束缚人的思想,我一向不主张青年人花偌大精力去搞。”注:引自舒湮:《一九五七年夏季我又见到了毛泽东主席》。
2、毛泽东主席说过,“旧诗可以写一些,但是不宜在青年中提倡,因为这种体裁束缚思想,又不易学。”注:引自《致藏克家》,《毛泽东书信选集》第520页。
3、毛泽东主席说过,“律诗是一种少数人吟赏的艺术,难于普及,不宜提倡。唯用民间言语七字成句,有韵的非律的诗,即兄所指的民间歌谣体裁,尚是有用的。”注:引自《致蒋竹如》,《毛泽东书信选集》。
41958322毛泽东主席在成都举行的中共中央工作会议上说过,“现在的新诗不能成型,不引人注意,谁去读那个新诗。” 注:引自《建国以来毛泽东文稿》第七册,第124页注解[22]
51959年毛泽东主席对梅白说过,“你知道我是不看新诗的,......给我一百块大洋我也不看。 注:引自梅白《在毛泽东身边的日子里》。
61958322毛泽东主席在成都举行的中共中央工作会议上说过,“我看中国诗的出路有两条:第一条是民歌,第二条是古典,这两面都提倡学习,结果产生一个新诗。.......将来我看是古典同民歌结婚,产生第三个东西。形式是民族的,内容应该是现实主义与浪漫主义的对立统一。” 注:引自《建国以来毛泽东文稿》第七册,第124页注解[22]
7、毛泽东主席说过,“新诗应该精炼,大体整齐,押大致相同的韵。也就是说在古典诗歌、民歌的基础上发展新诗。” 注:引自藏克家:《毛泽东同志与诗》。
8、毛泽东主席说过,“从《诗经》的四言,后来发展到五言、七言,到风在的民歌,大都是七个字、四拍子,这是时代的需要。” 注:引自藏克家:《毛泽东同志与诗》。

二、陈毅元帅对新古体诗的倡导和创作
陈毅是著名的元帅诗人,他是较早提倡写古体诗的。他写的五言诗、七言诗,不符合近体诗律的要求,但完全符合古体诗的要求,例如“大雪压青松,青松挺且直。要知松高洁,待到雪化时。” 注:引自陈毅《冬夜杂吟.青松》。
1962年陈毅元帅在诗刊社举办的春节座谈会上指出,“五四以来的新文学革命运动,提倡诗文口语化,要写白话文,作白话诗,这条路是正确的。但是不是还有一条路?即:不按照近体诗五律七律,而写五古七古,四言五言六句,又参照民歌来写,完全用口语,但又加韵脚,写这样的自由诗、白话诗,跟民歌差不多,也有些不同,这条路是否走得通?”“我写诗,就想在中国的旧体诗和新诗中取其所长,弃其所短,使自己的诗能有进步。” 注:引自《诗座谈记盛》,《诗刊》1962年第3期。

三、著名诗人贺敬之对新古体诗的倡导和创作
著名诗人贺敬之说过,“旧体诗固然有文字过雅、格律过严,致使形式束缚内容的一面;但如果不过分拘泥于旧律而略有放宽的话,它对表现新的生活内容还是有一定适应性的。不仅如此,对某些特定题材或某些特定的写作条件来说,还是有其优越的一面。前者例如,从现实生活中引发历史感和民族感的某些人、事、景、物之类;后者例如,在某些场合,特别需要发挥形式的反作用,即选用合适的较固定的体式,以便较易地凝聚诗情并较快地出句成章。
所谓合适的较固定的体式,对我来说,就是这个集子里用的这种或长或短、或五言或七言的基本属于古体歌行的体式,而不是近体的律诗或绝句。这样,自然无须严格遵守近体诗关于对、黏,特别是平仄声律的某些规定,这是不言自明的。但于人们往往不区分古体与近体,特别是对四句或八句的古体和近体不加区分,一概按近体的律诗或绝句的格律来要求;为此,我曾几次借集内某诗发表之机说明是不合旧律,甚至还说过无律。其实这原可不必,并且这样说也是不够准确的。因为,这些诗不仅都是节拍(字)整齐,严格押韵(用现代汉语标准语音),同时还有部分律句、律联。就平仄声律要求来说,绝大多数对句的韵脚都押平声(不避三平),除首句以外的出句尾字大都是仄声(不避上尾),因此,至少和古代的古体诗一样,不能说它是无律即无任何格律,只不过不同于近体诗的严律而属于宽律罢了。” 注:引自200411月人民文学出版社出版的《贺敬之谈诗》中的《贺敬之诗书集自序》。
著名诗人贺敬之1962年以来身体力行,创作了大量的新古体诗,收集在1993年出版的《贺敬之诗书集》和2005年出版的《贺敬之文集:新古体诗书卷》。这些新古体诗题材极其广泛,或吟怀、吟物、吟史,或写景、叙事,抒情,或说理论政评述时事。据丁正梁教授统计,这些新古体诗共计361首。其中四言古诗2首、五言古诗19首、七言古诗17首、错综杂言古诗1首、五言古绝101首、七言古绝215首,还有所谓自度曲5首。注:引自20088月中央文献出版社出版的《贺敬之新古体诗选释》第14页。

四、新古体诗大有可为
综上所述,笔者认为,新古体诗,就是以新诗写古诗,也就是现代化之我国古诗。新古体诗不拘平仄,诗的偶数句末押韵,但不是古韵,而是新韵。新古体诗要用新诗的现代感来写,保留我国古诗优点,但不必套用古人陈言旧词、难字僻字。新古诗体可以作为连接近体律诗和现代新诗的桥梁,古今结合,博采众长,大有可为!
笔者作为诗歌爱好者,致力于探索古诗与新诗嫁接的诗艺。近年创作了大量七新古体诗。在《华夏诗报》、《西部文学》、人民网、南方网、凤凰网、中国诗歌网、一刀中文网、新国风华夏网等发表《杭州游记》、《苏州游记》、《黄山游记》、《庐山游记》、《九寨沟游记》、《喀纳斯游记》、《张家界游记》、《衡山游记》、《广州小洲村游记》、《惠州游记》、《肇庆游记》、《香港游记》、《纪念陶渊明隐士》、《纪念诗仙李白》、《纪念诗圣杜甫》、《纪念诗佛王维》、《纪念惠能禅师》、《纪念苏东坡居士》、《纪念诚斋诗人杨万里》、《纪念邓小平总设计师》、《赠诗翁野曼先生》、《吴冠中先生写真》、《铁腕总理朱镕基写真》、《铁面审计李金华写真》、《汶川大地震写真》、《奥运》、《飞天》、《金融危机》等七新古体200多首,受到广大读者的欢迎和好评。并结集成《古风新韵——杨选兴新古体诗选》电子版在网上广为流传。
笔者的新古体诗主要特点如下:
1、
每首八句;
2、
每句七个字;
3、
偶数句押韵,首句可押可不押韵,诗韵参照20058月广东中华诗词学会编制出版的《中华新韵府》;
4、
诗句有时采用对仗形式,不用律句,不讲粘对,仅要求在词性上相对应。
5、奇数句末字为仄声,偶数句末用平声,其他字则不拘平仄。
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发表于 2011-2-5 23:22:31 | 显示全部楼层
新古诗目前已有相当数量的创作者,其形式本质没有脱离古风,即主要沿用了古风的形式,而不苛求诗歌格律的平仄关系。严格的诗歌格律平仄系统自近体诗诞生后只在律绝词曲四种诗歌体式中讲究。
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发表于 2011-2-11 11:32:03 | 显示全部楼层
本帖最后由 杨选兴 于 2015-1-18 20:55 编辑

多谢点评和鼓励!请欣赏最新修改稿:

《新古体诗大有可为》 (修改稿) 杨选兴


一、        毛泽东主席对新古体诗的期待
1、毛泽东主席说过,“旧体诗词的格律过严,束缚人的思想,我一向不主张青年人花偌大精力去搞。”注:引自舒湮:《一九五七年夏季我又见到了毛泽东主席》。
2、毛泽东主席说过,“旧诗可以写一些,但是不宜在青年中提倡,因为这种体裁束缚思想,又不易学。”注:引自《致藏克家》,《毛泽东书信选集》第520页。
3、毛泽东主席说过,“律诗是一种少数人吟赏的艺术,难于普及,不宜提倡。唯用民间言语七字成句,有韵的非律的诗,即兄所指的民间歌谣体裁,尚是有用的。”注:引自《致蒋竹如》,《毛泽东书信选集》。
4、1958年3月22日毛泽东主席在成都举行的中共中央工作会议上说过,“现在的新诗不能成型,不引人注意,谁去读那个新诗。” 注:引自《建国以来毛泽东文稿》第七册,第124页注解[22]。
5、1959年毛泽东主席对梅白说过,“你知道我是不看新诗的,......给我一百块大洋我也不看。” 注:引自梅白《在毛泽东身边的日子里》。
6、1958年3月22日毛泽东主席在成都举行的中共中央工作会议上说过,“我看中国诗的出路有两条:第一条是民歌,第二条是古典,这两面都提倡学习,结果产生一个新诗。.......将来我看是古典同民歌结婚,产生第三个东西。形式是民族的,内容应该是现实主义与浪漫主义的对立统一。” 注:引自《建国以来毛泽东文稿》第七册,第124页注解[22]。
7、毛泽东主席说过,“新诗应该精炼,大体整齐,押大致相同的韵。也就是说在古典诗歌、民歌的基础上发展新诗。” 注:引自藏克家:《毛泽东同志与诗》。
8、毛泽东主席说过,“从《诗经》的四言,后来发展到五言、七言,到风在的民歌,大都是七个字、四拍子,这是时代的需要。” 注:引自藏克家:《毛泽东同志与诗》。

二、陈毅元帅对新古体诗的倡导和创作
陈毅是著名的元帅诗人,他是较早提倡写古体诗的。他写的五言诗、七言诗,不符合近体诗律的要求,但完全符合古体诗的要求,例如“大雪压青松,青松挺且直。要知松高洁,待到雪化时。” 注:引自陈毅《冬夜杂咏.青松》。
1962年陈毅元帅在诗刊社举办的春节座谈会上指出,“五四以来的新文学革命运动,提倡诗文口语化,要写白话文,作白话诗,这条路是正确的。但是不是还有一条路?即:不按照近体诗五律七律,而写五古七古,四言五言六句,又参照民歌来写,完全用口语,但又加韵脚,写这样的自由诗、白话诗,跟民歌差不多,也有些不同,这条路是否走得通?”“我写诗,就想在中国的旧体诗和新诗中取其所长,弃其所短,使自己的诗能有进步。” 注:引自《诗座谈记盛》,《诗刊》1962年第3期。

三、著名诗人贺敬之对新古体诗的倡导和创作
著名诗人贺敬之说过,“旧体诗固然有文字过雅、格律过严,致使形式束缚内容的一面;但如果不过分拘泥于旧律而略有放宽的话,它对表现新的生活内容还是有一定适应性的。不仅如此,对某些特定题材或某些特定的写作条件来说,还是有其优越的一面。前者例如,从现实生活中引发历史感和民族感的某些人、事、景、物之类;后者例如,在某些场合,特别需要发挥形式的反作用,即选用合适的较固定的体式,以便较易地凝聚诗情并较快地出句成章。
所谓合适的较固定的体式,对我来说,就是这个集子里用的这种或长或短、或五言或七言的基本属于古体歌行的体式,而不是近体的律诗或绝句。这样,自然无须严格遵守近体诗关于对、黏,特别是平仄声律的某些规定,这是不言自明的。但于人们往往不区分古体与近体,特别是对四句或八句的古体和近体不加区分,一概按近体的律诗或绝句的格律来要求;为此,我曾几次借集内某诗发表之机说明是不合旧律,甚至还说过无律。其实这原可不必,并且这样说也是不够准确的。因为,这些诗不仅都是节拍(字)整齐,严格押韵(用现代汉语标准语音),同时还有部分律句、律联。就平仄声律要求来说,绝大多数对句的韵脚都押平声(不避三平),除首句以外的出句尾字大都是仄声(不避上尾),因此,至少和古代的古体诗一样,不能说它是无律即无任何格律,只不过不同于近体诗的严律而属于宽律罢了。” 注:引自2004年11月人民文学出版社出版的《贺敬之谈诗》中的《贺敬之诗书集自序》。
著名诗人贺敬之1962年以来身体力行,创作了大量的新古体诗,收集在1993年出版的《贺敬之诗书集》和2005年出版的《贺敬之文集:新古体诗书卷》。这些新古体诗题材极其广泛,或吟怀、吟物、吟史,或写景、叙事,抒情,或说理论政评述时事。据丁正梁教授统计,这些新古体诗共计361首。其中四言古诗2首、五言古诗19首、七言古诗17首、错综杂言古诗1首、五言古绝101首、七言古绝215首,还有所谓自度曲5首。注:引自2008年8月中央文献出版社出版的《贺敬之新古体诗选释》第14页。

四、新古体诗大有可为
综上所述,笔者认为,新古体诗,就是以新诗写古诗,也就是现代化之我国古诗。新古体诗不拘平仄,诗的偶数句末押韵,但不是古韵,而是新韵。新古体诗要用新诗的现代感来写,保留我国古诗优点,但不必套用古人陈言旧词、难字僻字。新古诗体可以作为连接近体律诗和现代新诗的桥梁,古今结合,博采众长,大有可为!
笔者作为诗歌爱好者,致力于探索古诗与新诗嫁接的诗艺。近年创作了大量七言新古体诗。在《华夏诗报》、《西部文学》、人民网、南方网、凤凰网、中国诗歌网、百度网、广东作家网、一刀中文网、苏州论坛、南华禅论坛、东方道教论坛等发表《长江见闻》、《黄河见闻》,《长城见闻》、《世博会见闻》、《黄山游记》、《杭州游记》、《苏州游记》、《庐山游记》、《九寨沟游记》、《喀纳斯游记》、《张家界游记》、《衡山游记》、《广州白云山游记》、《纪念陶渊明隐士》、《纪念山水诗祖谢灵运》、《纪念诗仙李白》、《纪念诗圣杜甫》、《纪念诗佛王维》、《纪念惠能禅师》、《纪念婉约诗人李商隐》、《纪念苏东坡居士》、《纪念诚斋诗人杨万里》、《纪念元帅诗人陈毅》、《纪念九叶诗人穆旦》、《吴冠中先生写真》、《著名诗人贺敬之写真》、《龙与凤》、《蜂与蜜》、《蚕与丝》、《深山幽兰》、《竹子》》、《和田玉》、《梅花见闻》、《莲花见闻》、《经营诗100首》、《养生诗110首》、《名画审美诗120首》、《意象诗120首》、《音乐审美诗200首》》、《建筑审美诗130首》、《科学审美诗120首》、《清官审美诗100首》、《佛禅审美诗100首》、《丹道审美诗100首》、《山水审美诗100首》等新古体诗2592首,受到广大读者的欢迎和好评。并结集成《杨选兴新古体诗选》于2012年4月由中国戏剧出版社出版,收新古体诗863首;《杨选兴审美诗选》于2013年6月由中国文联出版社出版,收新古体诗863首。

笔者的七言新古体诗主要特点如下:
1、        每首八句;
2、        每句七个字;
3、        偶数句押韵,首句可押可不押韵,诗韵参照2005年8月广东中华诗词学会编制出版的《中华新韵府》;
4、        诗句尽量采用意象对仗,不拘平仄,仅要求在词性上相对应。
5、奇数句末字为仄声,偶数句末用平声,其他字则不拘平仄。
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发表于 2013-8-10 07:19:46 | 显示全部楼层
本帖最后由 杨选兴 于 2015-1-18 20:56 编辑

中国诗歌网【中国诗人档案44号】:网络诗人杨选兴的简介
杨选兴:网络诗人,致力于探索新体诗与古体诗相嫁接的新古体诗。在《华夏诗报》、《西部文学》、人民网、南方网、凤凰网、中国诗歌网、百度网、一刀中文网、中国格律体新诗网、妙音网等发表《长江见闻》、《黄河见闻》《长城见闻》、《世博会见闻》、《黄山游记》、《杭州游记》、《苏州游记》、《庐山游记》、《九寨沟游记》、《喀纳斯游记》、《张家界游记》、《衡山游记》、《广州白云山游记》、《陶渊明隐士礼赞》、《纪念山水诗祖谢灵运》、《诗仙李白礼赞》、《纪念诗圣杜甫》、《诗佛王维礼赞》、《惠能禅师礼赞》、《纪念婉约诗人李商隐》、《苏东坡居士礼赞》、《纪念诚斋诗人杨万里》、《纪念元帅诗人陈毅》、《纪念九叶诗人穆旦》、《吴冠中先生写真》、《著名诗人贺敬之写真》、《龙与凤》、《蜂与蜜》、《蚕与丝》、《和田玉》、深山幽》、《竹子》、《经营诗100首》、《养生诗110首》、《名画审美诗120首》、《意象诗120首》、《音乐审美诗200首》、《建筑审美诗130首》、《科学审美诗120首》、《廉政审美诗100首》、《佛禅审美诗100首》、《丹道审美诗100首》、《山水审美诗100首》、《杨选兴书法审美诗100首》、《杨选兴文武霸谋审美诗108》、《杨选兴网游山水审美诗118首》等七言新古体诗2592首,受到广大读者的好评。《杨选兴新古体诗选》于20124月由中国戏剧出版社出版,收诗863首。《杨选兴审美诗选》于20136月由中国文联出版社出版,收诗863首。
《杨选兴审美诗选》《杨选兴新古体诗选》已出版,请欣赏!
《杨选兴审美诗选》已于20136月由中国文联出版社出版,收新古体诗863首。其中音乐审美诗200首、建筑审美诗130首、科学审美诗120首、廉政审美诗100首、佛禅审美诗100首、丹道审美诗100首、山水审美诗100首、审美见闻诗13首。《杨选兴审美诗选》电子版:
http://bbs.sydao.net/showtopic-108971.aspx
http://bbs.yzs.com/thread-133955-1-1.html


《杨选兴新古体诗选》已于20124月由中国戏剧出版社正式出版,收诗新古体863首。《杨选兴新古体诗选》电子版:
http://bbs.sydao.net/showtopic-108971.aspx
http://bbs.yzs.com/thread-133955-1-1.html


《诗友评论与唱和》,请欣赏!
http://bbs.sydao.net/showtopic-109031.aspx
《杨选兴书法审美诗100首》,请欣赏!

杨选兴文武霸谋审美诗108首》请欣赏!

杨选兴网游山水审美诗118首》,请欣赏!



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发表于 2013-8-10 07:20:23 | 显示全部楼层
赠杨君(作者:蛰居闲人)
丹心一片无铜臭,新作千行有墨香。文史理工融笔底,古今中外入诗囊。
物含妙理堪寻味,美匿平凡待发扬。慧眼能窥人不察,旧瓶装满是琼浆!

題詩友楊選興(作者:中南居士 )

中國詩歌古今興
楚秦開蕩南北風
黃河浪卷千尺雪
長水涓融萬年冰
一刀網站藏文集
百度空間留心聲
西部論壇再識君
重陽把酒覓陶公


中國漢唐詩社社長
中南居士李君敬題
http://bbs.cnwest.com/thread-753246-1-1.html

简评杨选兴君(作者:沧海横流)

欣闻《杨选兴审美诗选》将于2013年6月由中国文联出版社出版,感慨万千,略述一二,聊表祝贺:
      初识杨君,始于本版。杨君者,古诗词之友也。数月以来,其笔耕不懈,诗作井喷,五彩纷呈,常人难及;任择一首,抑扬顿挫,节律精当,收放自如,借古喻今,情深意切,当世罕见;每评其诗,必有回音,谦恭和气,跃然纸上。其志坚毅,如山竹拔节,不偏不倚,节节进取;其文雅致,似品清茶,细啜慢咽,雅气氤氲;其品高洁,像水中荷花,清醇秀美,香而不艳,淡而不俗。
        本版有君,实乃幸甚。

http://www.bbszjj.com/read.php?tid=1580917

也谈杨选兴君(作者:湘西老刁民)

对于杨选兴这位朋友,我和我的朋友们已经关注了很久。在这里,看到仍有不少朋友因为他而不和,感觉有一点儿责任和义务,阐明一下我们这一辈论坛先民对他的认识和看法,仅供参考,管见共研。
  杨选兴先生的诗作非常之多,这能够看出他创作的勤奋,这一点儿确实值得大家学习。很久以前,杨选兴在原创版块里是以刷版的角色存在的,版块的首页几乎一大半会是他发的帖子,直到某任版主(似乎是拈花一笑君)将他的所有帖子合并到一个主题帖,并对杨新发的主题帖采取同样的合并措施,才终结了杨选兴独霸版块的时代。当杨选兴独步原创的时候,我和我的朋友们出于敬佩之情,探寻了一下他在网络其他地方的足迹。追寻足迹的结果,让我们更加地敬佩,因为很多的论坛文学版块、诗词论坛都有他所发的帖子,而且跟本论坛的范式无二。这显出杨选兴先生超凡的精力,在创作如此之多的作品之后,还有时间在这么多的论坛发帖推广自己的审美所得、美学追求、诗歌创作,这种泽被世人的情怀令我们震惊、感动。
  当然,作品创作得多了,肯定也会产生一些弊病,这也应为文艺批评者所正视,不能一味捧脚阿谀,但是某些别有用心的朋友一味指摘就不对了,确实会有文人相轻的嫌疑,这需要我们条分缕析、心平气和地进行讨论,才能得出不偏不随、中正允当的结论,令大家信服。以下,不才从几个方面,谈谈杨选兴先生诗歌创作的特点。
  一、当有人质疑杨选兴先生诗歌的格律、题材、措辞时,杨选兴先生都会附上其名为《新古体诗大有可为》的理论性雄文。这篇雄文将所有批评者可能批评的内容尽皆摒退,使得杨选兴先生在理论上能立于不败之地,这种无敌理论对于现当代很多所谓的实验体诗词创作者来说,无疑是一记响亮的耳光。但是,过于严密、私人化、无敌化的理论建树,也造成了封闭、自给自足、只能接受赞扬、不能接受批评的客观事实和恶性循环。”写得好,是创新,写得不好,那不能怪我,我的理论即是这样,我只是践行这种由毛主席指明方向、经陈毅元帅和著名诗人贺敬之(说实话笔者不认识)倡导和创作的诗歌发展趋势,大家都不能理解我,但是我会坚持下去,就算当世没有知己(现在看来还是有知己的),也可以藏于石匮,留待后人思接千载,再行宏发我的精神、传扬我的诗歌。“以上这种思维逻辑,便是我猜度的杨选兴先生的内心独白。这个独白,无疑是极度令人感慨的,不管作品写得如何,杨选兴先生的这种创作、思维状态都已经与大诗人、大思想家接轨,这无疑已经使杨选兴先生具备了创作出伟大诗歌的必要条件。
  二、杨选兴先生在创作诗歌时,独具匠心地将俗语、陈句化用进去,这种化用,并非是拾人牙慧的雕虫小技,而是充满了智慧的再创造。
  如杨选兴先生《梅花见闻两首》其二
  《梅花香自苦寒来》
  悬崖峭壁近空谷,翠竹青松远尘埃。
  日月循环出沧海,天地氤氲入虚怀。
  星火燎原融冰雪,蓓蕾萌芽闹瑶台。
  彩虹艳缘风雨去,梅花香自苦寒来。
  末句化用《警世贤文》之勤奋篇中的腐朽陈句”宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”中的第二句,实在是化腐朽为神奇的大手笔。虽然未改易一字,但是放在整首诗的语境中,就产生了一种充满审美话语、具有强烈的现代性体验的作品来。类似的手法、技巧,在杨选兴先生的作品中很多,此不赘述。
  三、众所周知,在后现代的诗歌创作中,最重要的就是要消解技巧、格律、蕴藉这类腐朽的东西,形式主义正是能够大肆破坏这类古典意趣的闯将。而杨选兴先生则将形式主义发挥到极致,令人能够很明确地感受到作为一名具有独立思想的诗人,对古代那些所谓的伟大诗人们营造的诗学观念摧枯拉朽的破坏。
  如杨选兴先生《纪念呐喊狂人鲁迅两首》 其一
  《狂人唤醒民族魂》
  百草花园满童趣,三味书屋空凡尘。
  比目鱼对独角兽,皂荚树问太阳神。
  中流岂能无砥柱?大雅定会有扶轮!
  脊梁挺起华夏骨,狂人唤醒民族魂。
  对鲁迅生造的“百草园”一词,杨选兴先生进行了艺术的加工,增添一“花”字,令整个意象显得更为宏富,与三味书屋的骈化处理也更显得摇曳生姿、相映成辉。“中流岂能无砥柱?”“脊梁挺起华夏骨”,这样消解逻辑的、充满了民族呐喊的时代强音,更是将大跃进、文革时期口号化的技巧高度实践成熟,将口号化这一老干体的不足,转化、提高到了前无古人的境地。不破不立,杨选兴先生在诗歌后现代创作领域里的探索,无疑将成为后世学习诗词创作的人们巨大的精神财富,而消解古典美的不世功劳也将在诗歌史、文学史上留下浓墨重彩的一笔。

  杨选兴式的诗歌创作理念,在杨选兴先生的手里开创并成熟,这在历史上也是不多见的,这充分显示出杨选兴先生的卓越才华。毛主席一脉的优秀诗学传统的传承关系在杨选兴先生身上得以体现,这亦是一件令人感到欣慰的事情。杨选兴先生的成就远不止以上所言,笔者不揣简陋,抛砖引玉,诚期各位方家补充指正,共同促进原创版块的诗歌繁荣、文学繁荣。

http://www.bbszjj.com/read.php?tid=1607968
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发表于 2013-8-11 22:56:19 | 显示全部楼层
本帖最后由 杨选兴 于 2013-8-24 21:00 编辑

刘素青老菩萨留偈颂 ( lmj赞叹王开示),请欣赏!
(一)
(弟子)圣书救中华 涵盖弥陀(四十八) 若能深解其中义 兴邦治国旺自家
(二)
众生厌离苦娑婆 欢喜极乐幸福多 众生平等听妙法 大开智慧唱佛歌
(三)
放下假的求真的 放下苦的求乐的 什么是苦何为乐 常乐我净是真乐
(四)
末法众生太难化 种种奇象化世人 劝君快快早醒悟 誓作圣贤明白人
(五)
碧空万里佛光照 莲花朵朵佛来迎 天人撒花来送行 极乐世界美景现
重重佛梯接重重 有缘莲友看得清 世人难信佛之义 得度之者永长生
(六)
小小女儿灵性高 可惜往生未了道 此生因缘极殊胜 跟母回乡本领学
生生世世度苦众 六道轮回完结了
(七)
菩萨无量听佛经 佛国毕业高才生 虚空法界诸佛刹 刹那游遍供养佛
净土法门太殊胜 方便稳妥是捷径 同登四土把佛成 十方诸佛同赞叹
(八)
哈市共修近百日 往昔道友今相聚 棒喝师弟言语粗 为教师弟灵性提
有悟此生回极乐 无悟必定拉一级 但愿师兄与师弟 今日极乐共团聚
(九)
滔滔不绝讲佛法 群情激奋把佛赞 四面八方来聚会 有情无情受益大
(十)
这场大戏唱圆满 丢下假身换金身 金身处处无不在 金光时时照众生



感恩净公十念法,精进念佛回家乡。
阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!
阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!
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发表于 2013-8-18 14:07:31 | 显示全部楼层
徐敏豪诗友留言:
不重复古人,不重复自己,才是我们真正的责任。来过、走过、活过,否则,不如不来,不如早去。诗歌,直入诗经;书法,直入两晋。何为,天然。矫揉造作,天地不取。返璞归真,赤子童心,永垂青史,万古流芳。诗,不可学唐;书,不可学唐;上行下效,唯马首是瞻,必荼毒百花齐放、百家争鸣。祝福
http://bbs.yzs.com/space-uid-7112.html
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发表于 2013-8-20 21:15:02 | 显示全部楼层
本帖最后由 杨选兴 于 2013-8-20 21:34 编辑

《读杨选兴诗有感》(作者郭瑞琳)

真气运行百脉畅,龙上九天更安祥。
古人道尽世间理,万般变化不慌张。


http://www.15816533233.com/15816533233/article_736_476_1.shtml
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发表于 2013-8-21 07:53:00 | 显示全部楼层
沧海横流版主的点评与唱和:

(一)
在这样一个物欲横流、道德滑坡的现实社会里,
您还与古诗为舞,在古韵律中放飞心灵,
难能可贵,极其可敬!
这个版块将因你而更加醇厚多姿。
(二)
痴字挽流年,文心擒雕龙。
(三)
轻歌曼舞拈史迹,诗情画意描人生
(四)
有遁世的隐忧,呵呵
(五)
古代大多数诗人的骨子里都流淌着忧国忧民的情怀,
君也不例外,呵呵
(六)
登高望远揽胜景,低首徘徊抚落英。
横竖撇捺能驱苦,春夏秋冬不惜情。
(七)
杨花翻飞惹人醉,
选山择水不思归,
兴致酣畅歌相会.
(八)
“心印一轮千里月,胸怀五湖万朵莲”,经典!
(九)
纵情山水两相忘,屹立天地释迷茫。
(十)
好一个怡情悦性法自然,
人生快乐的奥秘!
(十一)
胸怀山水气自顺,逐梦寰宇好纳凉。
(十二)
愿君永远坚持自己的路,
以一手漂亮的文字澄澈自己的心灵。
(十三)
垂钓诗词终不悔,纳故吐新转乾坤。
(十四)
道中有静,道中有生,
道中有乐,道中有诗 。
(十五)
大小周天无阻碍,两仪八卦驰太虚。
舍私忘利杂念祛,怀乐孕福兀自娱。
(十六)
风花雪月寓外友,诗词歌赋室中君。
东南西北采灵气,古今中外化风轮。
前后左右无羁绊,江河湖海任逍遥。
酸甜苦辣百味尽,刀枪剑戟成不群。

六月酷热当养神,遥寄杨君一莲花。
http://www.bbszjj.com/read.php?tid=1135272&page=43
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发表于 2013-8-23 21:26:41 | 显示全部楼层
中国诗歌网【中国诗人档案27号】:网络诗人杨选兴

杨选兴:网络诗人,致力于探索新体诗与古体诗相嫁接的新古体诗。在《华夏诗报》、《西部文学》、人民网、南方网、凤凰网、中国诗歌网、百度网、广东作家网、原创力量网、一刀中文网、苏州论坛、南华禅论坛、东方道教论坛等发表《长江见闻》、《黄河见闻》、《长城见闻》、《世博会见闻》、《黄山游记》、《杭州游记》、《苏州游记》、《庐山游记》、《九寨沟游记》、《喀纳斯游记》、《张家界游记》、《衡山游记》、《广州白云山游记》、《陶渊明隐士礼赞》、《纪念山水诗祖谢灵运》、《诗仙李白礼赞》、《纪念诗圣杜甫》、《诗佛王维礼赞》、《惠能禅师礼赞》、《纪念婉约诗人李商隐》、《苏东坡居士礼赞》、《纪念诚斋诗人杨万里》、《纪念元帅诗人陈毅》、《纪念九叶诗人穆旦》、《吴冠中先生写真》、《著名诗人贺敬之写真》、《龙与凤》、《蜂与蜜》、《蚕与丝》、《深山幽兰》、《竹子》、《和田玉》、《梅花见闻》、《莲花见闻》、《经营诗100首》、《养生诗110首》、《名画审美诗120首》、《意象诗120首》、《音乐审美诗200首》、《建筑审美诗130首》、《科学审美诗120首》、《廉政审美诗100首》、《佛禅审美诗100首》、《丹道审美诗100首》、《山水审美诗100首》等新古体诗2000多首。

《杨选兴审美诗选》《杨选兴新古体诗选》已出版,请欣赏!

《杨选兴审美诗选》已于2013年6月由中国文联出版社出版,收新古体诗863首。其中音乐审美诗200首、建筑审美诗130首、科学审美诗120首、廉政审美诗100首、佛禅审美诗100首、丹道审美诗100首、山水审美诗100首、审美见闻诗13首。

《杨选兴审美诗选》电子版:
http://bbs.sydao.net/showtopic-108971.aspx
http://bbs.yzs.com/thread-133955-1-1.html



《杨选兴新古体诗选》已于2012年4月由中国戏剧出版社正式出版,收诗新古体863首。

《杨选兴新古体诗选》电子版:
http://bbs.sydao.net/showtopic-108971.aspx
http://bbs.yzs.com/thread-133955-1-1.html




《杨选兴新古体诗选》电子版网址:

1、http://www.ycll99.com/RnovelShow ... type&articleID=2982

2、http://bbs.yzs.com/thread-133955-1-1.html

3、http://hi.baidu.com/new/yxx1965


4、http://zonghe.17xie.com/book/10551799/

5、http://bbs.sydao.net/showtopic-82174.aspx


《杨选兴音乐审美诗200首》电子版网址链接:

http://www.ycll99.com/RnovelShow ... type&articleID=3026


http://bbs.sydao.net/showtopic-98554.aspx


《杨选兴建筑审美诗130首》电子版网址:
http://bbs.sydao.net/showtopic-105262.aspx


《杨选兴科学审美诗120首》网址链接:

http://bbs.sydao.net/showtopic-108334.aspx

《杨选兴清官审美诗100首》电子版网址链接:

http://bbs.sydao.net/showtopic-108460.aspx  


《杨选兴佛禅审美诗100首》电子版链接网址

http://bbs.sydao.net/showtopic-108849.aspx

《杨选兴山水审美诗100首》电子版网址链接:
http://bbs.sydao.net/showtopic-108860.aspx

《杨选兴丹道审美诗100首》电子版,请欣赏!
http://bbs.sydao.net/showtopic-108857-1.aspx#126101

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黄淮 该用户已被删除
发表于 2013-8-23 22:27:12 | 显示全部楼层
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发表于 2013-8-24 21:03:35 | 显示全部楼层
回复 黄淮 的帖子

多谢大师开示!祝福伯乐!
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发表于 2013-8-25 14:04:50 | 显示全部楼层
本帖最后由 杨选兴 于 2014-3-5 08:10 编辑

lmj赞叹王的点评与开示:

神州出了杨选兴 网上绝唱最高名
新添花样为佛法 打开网页又增光
胜似李杜大诗人 新老结合谱篇章
同舟共济齐学佛 莲池海会见亲人

新古绝唱大诗人 分明李杜再来人
“归隐”两字太伤眼 应为网络添新章


感恩净公十念法,精进念佛回家乡。
阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!
阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!

总是难得此诗篇 网上甘露又新添
心隐身隐都应舍 论坛共建极乐园
感恩净公十念法 精进念佛回家乡
阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!
阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!

爱因斯坦表法深 地球母亲道分明
庆龄少奇马季等 鬼道呆上若许年
净公讲经太殊胜 拯救恶道苦众生
机缘成熟得解脱 超度往生极乐园
感恩净公十念法 精进念佛回家乡
阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!
阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!



http://www.jileguotu.com/my/ShowPost.asp?ThreadID=350053

最近不见杨选兴 缺少诗句乏味真
陶令不知何处去 桃花园里可耕田
感恩净公十念法,精进念佛回家乡。
阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!
阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!


古今绝唱一诗人,写出佳句看花眼。
感谢高才献七律,帮助学佛智慧增。
“伟人名人表法”鲜,字字句句开心眼。
原来鬼道自己作,现在缘熟归莲邦。
感恩净公十念法,精进念佛回家乡。
阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!
阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!

http://www.jileguotu.com/my/ShowPost.asp?PageIndex=4&ThreadID=340032

清平世界清平山 清平山里悟道禅 你要进得清平去 逍遥自在呈大千
(刘素青老菩萨留偈颂)
日日净公十念法,精进念佛回家乡。
阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!
阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!


http://www.jileguotu.com/my/Show ... amp;ThreadID=290052
网站重现杨诗人 正法道场又添茗
论坛有了新活力 同舟共济念佛忙
日诵净公十念法 精进念佛回家园
阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!
阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!

http://www.jileguotu.com/my/Show ... amp;ThreadID=290052

网站闻名杨诗人,胸怀若谷智慧广
文才震醒名利客,诗句唤回迷路人
时念净公十念法,精进念佛回莲邦
阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!
阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!
http://jileguotu.com/my/ShowPost.asp?PageIndex=31&ThreadID=290052

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黄淮 该用户已被删除
发表于 2013-8-26 18:05:17 | 显示全部楼层
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发表于 2013-9-11 06:35:04 | 显示全部楼层
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发表于 2013-9-11 08:06:52 | 显示全部楼层
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发表于 2013-9-11 08:18:31 | 显示全部楼层
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发表于 2013-12-13 06:55:48 | 显示全部楼层
孙逐明 发表于 2013-9-11 08:06
所谓新古体诗与古体诗的唯一区别在于改用新韵,且用韵较宽松,所以所谓新古体诗不过是新韵古体诗而已。

多谢点评与开示!“ 新古体诗”值得发扬光大!
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发表于 2013-12-15 06:44:04 | 显示全部楼层
《诗友评论与唱和》,请欣赏!

简评杨选兴君(作者:沧海横流)

欣闻《杨选兴审美诗选》将于2013年6月由中国文联出版社出版,感慨万千,略述一二,聊表祝贺:
      初识杨君,始于本版。杨君者,古诗词之友也。数月以来,其笔耕不懈,诗作井喷,五彩纷呈,常人难及;任择一首,抑扬顿挫,节律精当,收放自如,借古喻今,情深意切,当世罕见;每评其诗,必有回音,谦恭和气,跃然纸上。其志坚毅,如山竹拔节,不偏不倚,节节进取;其文雅致,似品清茶,细啜慢咽,雅气氤氲;其品高洁,像水中荷花,清醇秀美,香而不艳,淡而不俗。
        本版有君,实乃幸甚。

http://www.bbszjj.com/read.php?tid=1580917

也谈杨选兴君(作者:湘西老刁民)

对于杨选兴这位朋友,我和我的朋友们已经关注了很久。在这里,看到仍有不少朋友因为他而不和,感觉有一点儿责任和义务,阐明一下我们这一辈论坛先民对他的认识和看法,仅供参考,管见共研。
  杨选兴先生的诗作非常之多,这能够看出他创作的勤奋,这一点儿确实值得大家学习。很久以前,杨选兴在原创版块里是以刷版的角色存在的,版块的首页几乎一大半会是他发的帖子,直到某任版主(似乎是拈花一笑君)将他的所有帖子合并到一个主题帖,并对杨新发的主题帖采取同样的合并措施,才终结了杨选兴独霸版块的时代。当杨选兴独步原创的时候,我和我的朋友们出于敬佩之情,探寻了一下他在网络其他地方的足迹。追寻足迹的结果,让我们更加地敬佩,因为很多的论坛文学版块、诗词论坛都有他所发的帖子,而且跟本论坛的范式无二。这显出杨选兴先生超凡的精力,在创作如此之多的作品之后,还有时间在这么多的论坛发帖推广自己的审美所得、美学追求、诗歌创作,这种泽被世人的情怀令我们震惊、感动。
  当然,作品创作得多了,肯定也会产生一些弊病,这也应为文艺批评者所正视,不能一味捧脚阿谀,但是某些别有用心的朋友一味指摘就不对了,确实会有文人相轻的嫌疑,这需要我们条分缕析、心平气和地进行讨论,才能得出不偏不随、中正允当的结论,令大家信服。以下,不才从几个方面,谈谈杨选兴先生诗歌创作的特点。
  一、当有人质疑杨选兴先生诗歌的格律、题材、措辞时,杨选兴先生都会附上其名为《新古体诗大有可为》的理论性雄文。这篇雄文将所有批评者可能批评的内容尽皆摒退,使得杨选兴先生在理论上能立于不败之地,这种无敌理论对于现当代很多所谓的实验体诗词创作者来说,无疑是一记响亮的耳光。但是,过于严密、私人化、无敌化的理论建树,也造成了封闭、自给自足、只能接受赞扬、不能接受批评的客观事实和恶性循环。”写得好,是创新,写得不好,那不能怪我,我的理论即是这样,我只是践行这种由毛主席指明方向、经陈毅元帅和著名诗人贺敬之(说实话笔者不认识)倡导和创作的诗歌发展趋势,大家都不能理解我,但是我会坚持下去,就算当世没有知己(现在看来还是有知己的),也可以藏于石匮,留待后人思接千载,再行宏发我的精神、传扬我的诗歌。“以上这种思维逻辑,便是我猜度的杨选兴先生的内心独白。这个独白,无疑是极度令人感慨的,不管作品写得如何,杨选兴先生的这种创作、思维状态都已经与大诗人、大思想家接轨,这无疑已经使杨选兴先生具备了创作出伟大诗歌的必要条件。
  二、杨选兴先生在创作诗歌时,独具匠心地将俗语、陈句化用进去,这种化用,并非是拾人牙慧的雕虫小技,而是充满了智慧的再创造。
  如杨选兴先生《梅花见闻两首》其二
  《梅花香自苦寒来》
  悬崖峭壁近空谷,翠竹青松远尘埃。
  日月循环出沧海,天地氤氲入虚怀。
  星火燎原融冰雪,蓓蕾萌芽闹瑶台。
  彩虹艳缘风雨去,梅花香自苦寒来。
  末句化用《警世贤文》之勤奋篇中的腐朽陈句”宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”中的第二句,实在是化腐朽为神奇的大手笔。虽然未改易一字,但是放在整首诗的语境中,就产生了一种充满审美话语、具有强烈的现代性体验的作品来。类似的手法、技巧,在杨选兴先生的作品中很多,此不赘述。
  三、众所周知,在后现代的诗歌创作中,最重要的就是要消解技巧、格律、蕴藉这类腐朽的东西,形式主义正是能够大肆破坏这类古典意趣的闯将。而杨选兴先生则将形式主义发挥到极致,令人能够很明确地感受到作为一名具有独立思想的诗人,对古代那些所谓的伟大诗人们营造的诗学观念摧枯拉朽的破坏。
  如杨选兴先生《纪念呐喊狂人鲁迅两首》 其一
  《狂人唤醒民族魂》
  百草花园满童趣,三味书屋空凡尘。
  比目鱼对独角兽,皂荚树问太阳神。
  中流岂能无砥柱?大雅定会有扶轮!
  脊梁挺起华夏骨,狂人唤醒民族魂。
  对鲁迅生造的“百草园”一词,杨选兴先生进行了艺术的加工,增添一“花”字,令整个意象显得更为宏富,与三味书屋的骈化处理也更显得摇曳生姿、相映成辉。“中流岂能无砥柱?”“脊梁挺起华夏骨”,这样消解逻辑的、充满了民族呐喊的时代强音,更是将大跃进、文革时期口号化的技巧高度实践成熟,将口号化这一老干体的不足,转化、提高到了前无古人的境地。不破不立,杨选兴先生在诗歌后现代创作领域里的探索,无疑将成为后世学习诗词创作的人们巨大的精神财富,而消解古典美的不世功劳也将在诗歌史、文学史上留下浓墨重彩的一笔。

  杨选兴式的诗歌创作理念,在杨选兴先生的手里开创并成熟,这在历史上也是不多见的,这充分显示出杨选兴先生的卓越才华。毛主席一脉的优秀诗学传统的传承关系在杨选兴先生身上得以体现,这亦是一件令人感到欣慰的事情。杨选兴先生的成就远不止以上所言,笔者不揣简陋,抛砖引玉,诚期各位方家补充指正,共同促进原创版块的诗歌繁荣、文学繁荣。

http://www.bbszjj.com/read.php?tid=1607968

赠杨君(作者:蛰居闲人)
丹心一片无铜臭,新作千行有墨香。文史理工融笔底,古今中外入诗囊。
物含妙理堪寻味,美匿平凡待发扬。慧眼能窥人不察,旧瓶装满是琼浆!


題詩友楊選興(作者:中南居士 )
中國詩歌古今興
楚秦開蕩南北風
黃河浪卷千尺雪
長水涓融萬年冰
一刀網站藏文集
百度空間留心聲
西部論壇再識君
重陽把酒覓陶公

中國漢唐詩社社長
中南居士李君敬题
http://bbs.cnwest.com/thread-753246-1-1.html

徐敏豪诗友留言:
不重复古人,不重复自己,才是我们真正的责任。来过、走过、活过,否则,不如不来,不如早去。诗歌,直入诗经;书法,直入两晋。何为,天然。矫揉造作,天地不取。返璞归真,赤子童心,永垂青史,万古流芳。诗,不可学唐;书,不可学唐;上行下效,唯马首是瞻,必荼毒百花齐放、百家争鸣。祝福
http://bbs.yzs.com/space-uid-7112.html


刘素青老菩萨留偈颂 ( lmj赞叹王开示),请欣赏!
(一)
(弟子)圣书救中华 涵盖弥陀(四十八) 若能深解其中义 兴邦治国旺自家
(二)
众生厌离苦娑婆 欢喜极乐幸福多 众生平等听妙法 大开智慧唱佛歌
(三)
放下假的求真的 放下苦的求乐的 什么是苦何为乐 常乐我净是真乐
(四)
末法众生太难化 种种奇象化世人 劝君快快早醒悟 誓作圣贤明白人
(五)
碧空万里佛光照 莲花朵朵佛来迎 天人撒花来送行 极乐世界美景现
重重佛梯接重重 有缘莲友看得清 世人难信佛之义 得度之者永长生
(六)
小小女儿灵性高 可惜往生未了道 此生因缘极殊胜 跟母回乡本领学
生生世世度苦众 六道轮回完结了
(七)
菩萨无量听佛经 佛国毕业高才生 虚空法界诸佛刹 刹那游遍供养佛
净土法门太殊胜 方便稳妥是捷径 同登四土把佛成 十方诸佛同赞叹
(八)
哈市共修近百日 往昔道友今相聚 棒喝师弟言语粗 为教师弟灵性提
有悟此生回极乐 无悟必定拉一级 但愿师兄与师弟 今日极乐共团聚
(九)
滔滔不绝讲佛法 群情激奋把佛赞 四面八方来聚会 有情无情受益大
(十)
这场大戏唱圆满 丢下假身换金身 金身处处无不在 金光时时照众生



感恩净公十念法,精进念佛回家乡。
阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!
阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!


《读杨选兴诗有感》(作者郭瑞琳)

真气运行百脉畅,龙上九天更安祥。
古人道尽世间理,万般变化不慌张。


http://www.15816533233.com/15816533233/article_736_476_1.shtml


沧海横流版主的点评与唱和:

(一)
在这样一个物欲横流、道德滑坡的现实社会里,
您还与古诗为舞,在古韵律中放飞心灵,
难能可贵,极其可敬!
这个版块将因你而更加醇厚多姿。
(二)
痴字挽流年,文心擒雕龙。
(三)
轻歌曼舞拈史迹,诗情画意描人生
(四)
有遁世的隐忧,呵呵
(五)
古代大多数诗人的骨子里都流淌着忧国忧民的情怀,
君也不例外,呵呵
(六)
登高望远揽胜景,低首徘徊抚落英。
横竖撇捺能驱苦,春夏秋冬不惜情。
(七)
杨花翻飞惹人醉,
选山择水不思归,
兴致酣畅歌相会.
(八)
“心印一轮千里月,胸怀五湖万朵莲”,经典!
(九)
纵情山水两相忘,屹立天地释迷茫。
(十)
好一个怡情悦性法自然,
人生快乐的奥秘!
(十一)
胸怀山水气自顺,逐梦寰宇好纳凉。
(十二)
愿君永远坚持自己的路,
以一手漂亮的文字澄澈自己的心灵。
(十三)
垂钓诗词终不悔,纳故吐新转乾坤。
(十四)
道中有静,道中有生,
道中有乐,道中有诗 。
(十五)
大小周天无阻碍,两仪八卦驰太虚。
舍私忘利杂念祛,怀乐孕福兀自娱。
(十六)
风花雪月寓外友,诗词歌赋室中君。
东南西北采灵气,古今中外化风轮。
前后左右无羁绊,江河湖海任逍遥。
酸甜苦辣百味尽,刀枪剑戟成不群。

六月酷热当养神,遥寄杨君一莲花。
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发表于 2013-12-15 09:02:06 | 显示全部楼层
《跟著名丹道大师陈毓照学养生两首》杨选兴

《凝神入穴炼精炁》

海纳百川印明月,魂牵千山萦大江。
性命双修梦丹道,天人一合忘沧桑。

凝神入穴炼精炁,展窍过关调阴阳。
致虚守静生紫气,返老还童发红光。

《心息相依定真空》

灵山塔下菩提树,水帘洞上丹道功。
虚无窟里凝神气,太极圈中睡仙童。

清静恍惚锁猿马,混沌杳冥降虎龙。
天人互合通玄窍,心息相依定真空。
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发表于 2013-12-16 07:00:19 | 显示全部楼层
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发表于 2013-12-16 15:30:04 | 显示全部楼层
本帖最后由 杨选兴 于 2013-12-16 15:36 编辑

回复 孙逐明 的帖子

多谢您的关注与点评!看过您很多关于新格律诗的文章,写得不错,很有启发的!

我喜欢您说的“新韵古体诗”,由于“新韵古体诗”常常受到打压和排挤,所以我大力提倡“新韵古体诗”,简称“新古体诗”!

实际上“新古体诗”也吸收了“古体诗”、“近体诗”、“新诗”、“对联”、“骈骊文”等的营养。。。。。。

春天应该百花齐放,百花齐放才是春!
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发表于 2013-12-31 06:54:19 | 显示全部楼层
《睡中觉》           杨选兴

佛在心中立,音自耳边观。

性于禅里见,光从眼前圆。

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发表于 2014-1-2 05:22:37 | 显示全部楼层
《莫言》杨选兴

拈花微笑,花开见佛。
只可意会,不能言说。

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